INSTITUTO PRYLOM

Parte 1

A história dos povos nativos no âmbito das atividades rurais de subsistência em torno do Cerro Ybyraçoiaba, onde, entre as margens do Rio Ipanema, soube-se da presença das ´pedras negras´, o colono português (capitalista, minerador, político e militar) Affonso Sardinha (o Velho) deu início à primeira atividade metalúrgica com ferro das já denominadas Américas, uma vez que yncas e mayas não trabalhavam o ferro, apenas o ouro e a prata para produção de peças ornamentais e serviços místicos, nem guaranys, goayanazes, tupys e outros povos a oeste dos Campos de Piratininga nem tinham saberes metalúrgicos e estavam na idade da pedra.

O ´velho´, após adquirir a posse da área para mineração em leilão reinol fez-se acompanhar pelo filho mameluco ´o Moço´ contrariando leis da Capitania vicentina quanto à utilização de mão de obra mameluca ou nativa em empreendimentos da Coroa portuguesa, adquiriu dois fornos do tipo ´catalão´ (os mais modernos no Séc. 16) e originou, com tal atividade industrial, o reduto yby-sorocabano, ampliado no início do Séc. 17, com a inclusão no arraial mineiro de uma Capella em honra de Nª Sª do Monte Serrat e Pelourinho, a justificar a presença prolongada do Governador Francisco de Souza, que dali despachou política e oficialmente.

Parte 2

Se a atividade metalurgica que originou o Brasil Industrial por si e uma historia nao inteiramente levantada no sitio/arraial-raiz por falta de condicoes tecnologicas - e, anote-se: nem a Universidade de Sao Paulo / USP se dignou publicar as pesquisas arqueologicas feitas no arraial, apos a descoberta de Salazar... -, percebe-se que a Rota Piabiyu (do guarany 'peya beyu', segundo caciques guaranys e tupys), alem de determinar a descoberta de sitios para exploracao de minerios e pedras preciosas, que nao eram do interesse dos povos nativos, mostrou a presenca a uma geossociedade de cacadores, pescadores e coletores, desconhecendo inclusive a arte textil (tao rica alem La Plata), o que facilitou aos colonos portugueses a troca de informacoes com a oferta miseros espelhinhos, pregos, anzois e etc., mas que para pessoas ainda na idade da pedra eram 'objetos vindos dos deuses' - sim, porque os povos nativos tinham as suas crencas e divindades.

2.1

Levantar no entorno do Cerro Ybyraçoiaba a importante logística piabiyuana dos nativos e, em paralelo, a logística do arraial minerário, é entender o como e o porquê de dois fornos catalães nos certõens y mattos muitas milhas a oeste dos Campos de Piratininga e em pleno Séc.16 de muitas explorações.

2.2

Hoje, apenas sabemos o que existiu, mas, e apesar das importantes Atas dos Anos 1500 e 1600 da Camara Municipal paulistana e Oficios da Capitania vicentina, alem de livros de pesquisadores esforcados em prol da historia das yby sorocs e da rota piabiyu, porem, nao sabemos como existiu essa odisseia e de como a Rota Piabiyu se tornou a via norte-sul tendo a geossociedade de entre o Cerro de Ybyracoiaba e o Porto (yby-sorocabano) das Canoas como eixo definidor que levou a descobrir Araritaguaba (depois, Porto Feliz) e dai, finalmente, absorver toda a logistica piabiyuana a ligar continental e socialmente a terra que veio a ser chamada Brasil.

Por isso, a importancia da utilizacao das novas tecnologias de rastreio ar-superficie para se determinar pontos historicos de referencia, tao importantes para a identidade da geossociedade yby-sorocabana e o Brasil.

Parte 3

A perspectiva deste memorando e, tambem, com a possibilidade de levantamentos tecnologicos aero fotograficos, demonstrar evidencias de como a colonizacao ibero-catolica se instalou e expandiu com apoio dos povos nativos, na maioria dos casos, e de como a vivencia em idade da pedra dos povos nativos aquem Cordilheira dos Andes, possibilitou trocas de saberes que deixou colonizadores remontarem suas vidas.

A logistica nativa, aqui com foco na Rota Piabiyu, alimentou a colonizacao e quase exterminou a vida tribal. Tal circunstancia, incentivada pelo poderio militar portugues e a catequizacao catolica-jesuitica, determinou o conhecimento das riquezas 'brasileiras' tanto na linha d'agua oceanica como nos certoens y mattos acima da Serra do Mar.

A rematar

Conhecer esta história na sua estrutura-raiz é dar aos povos nativos e à gente brasileira a oportunidade de diálogos socioculturais diante da diversidade racial que é a base da nação desde as primeiras gerações mamelucas.

Se possível, e o é em querer político local, que se faça o melhor, porque o Brasil merece!